Anoukis

Cet article est membre de la série Dieux égyptiens

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Anoukis est le nom grec d'une déesse de la mythologie égyptienne. Son nom égyptien est Anqet (ou Anket, Anouket).

Hiéroglyphe
Translittération	ʾnḳt
	anqt
Codage	a :n-q :t-I12
Traduction	«Celle qui enlace/embrasse[1]»

Fonctions

À l'Ancien Empire, elle était vénérée comme une divinité associée à l'eau. Fille du dieu Rê, elle veillait sur le roi et au bon déroulement de la crue du Nil.

Au Nouvel Empire, elle devint la parèdre du dieu Khnoum aux côtés de Satis (dont elle est le plus souvent la fille) avec qui elle forme la triade d'Éléphantine. Elle est alors chargée de canaliser la crue génèrée par Satis pour éviter les trop peu et les trop plein. Parmi ses épithètes on trouve ainsi, «Celle qui nourrit les champs», «Celle qui donne la vie» ou encore «Celle qui tire en avant» (en référence à l'inondation). Elle symbolise aussi la Nubie, pays des sources du Nil. Elle est alors la «dame du Sud» et est associée aux produits précieux que les Égyptiens allaient y chercher.

Son animal sacré était la gazelle dorcas, nombreuses sur les bords du Nil dans la région de la première cataracte, dont une nécropole a été découverte à Kômir, au sud d'Esna.

À l'époque ptolémaïque, elle fut aussi associée à la luxure et de la sexualité par extension de son rôle fertilisant et peut-être du fait de son nom ambigu. Elle est alors associée au coquillage cauri dont la forme rappel celui d'un vagin.

Diffusion du culte

En particulier adorée dans la région de la première cataracte, des temples lui étaient exclusivement consacrés (comme sur l'île de Séhel) ou bien elle les partageait avec les autres membres de la triade (comme sur l'Île Éléphantine). Elle est aussi adorée en Nubie ainsi qu'à Kômir, où elle est associée à la déesse Nephtys.

Les grecs l'assimilèrent à la déesse Hestia.

Représentation

Elle est représentée sous les traits d'une femme à la robe moulante et tient fréquemment dans sa main le grand spectre de papyrus. Elle est coiffée d'une haute couronne de plumes (que les égyptologues semblent penser d'origine nubienne ; certainement des plumes d'autruche), quelquefois de la couronne blanche agrémentée de deux cornes de gazelle ou encore sous forme anthropomorphe avec une tête de gazelle.

Notes

Source

• Roland Harari et Gilles Lambert, Dictionnaire des dieux et des mythes égyptiens, Le Grand Livre du Mois, 2002 (ISBN 2-7028-7781-8)  

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La version présentée ici à été extraite depuis cette source le 27/11/2009.
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