Papyrus P52

P52 est le nom de code d'un fragment de papyrus conservé à la John Rylands Library de Manchester.

Catégories :

Version ou traduction de la Bible - Papyrus

Manuscrits du Nouveau Testament
Papyri • Onciale • Minuscules • Lectionnaire
maintenant à
Papyrus $\mathfrak{P}$ ⁵²
texte	Jean 18 :31–33, 37–38
langue	Grec ancien
date	c. 125
trouvé	Égypte
citer	C. H. Roberts, "An Unpublished Fragment of the Fourth Gospel in the John Rylands Library" (Manchester, 1935)
dimension	fragment
type	on ne constate pas
Catégorie	I

Papyrus P52, recto.

Papyrus P52, verso.

P52 est le nom de code d'un fragment de papyrus conservé à la John Rylands Library de Manchester.

Texte

Le fragment de dimension réduite (9 cm sur 6 cm) contient sur son recto et son verso des extraits de l'Évangile selon Jean rédigés en grec ancien.

Les passages en gras sont ceux visibles sur le papyrus

Recto (Évangile selon Jean, 18, 31-33)

«ΕΙΠΟΝ ΑΥΤΩ ΟΙ ΙΟΥΔΑΙΟΙ ΗΜΙΝ ΟΥΚ ΕΞΕΣΤΙΝ
ΑΠΟΚΤΕΙΝΑΙ OYΔΕΝΑ ΙΝΑ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
ΠΛΗΡΩΘΗ ΟΝ ΕΙΠΕΝ ΣΕΜΑΙΝΩΝ ΠΟΙΩ ΘΑΝΑΤΩ
ΗΜΕΛΛΕΝ ΑΠΟΘΝΕΣΚΕΙΝ ΕΙΣΗΛΘΕΝ ΟΥΝ ΠΑΛΙΝ
ΕΙΣ ΤΟ ΠΡΑΙΤΩΡΙΟΝ Ο ΠΙΛΑΤΟΣ ΚΑΙ ΕΦΩΝΗΣΕΝ
ΤΟΝ ΙΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΕΙΠΕΝ ΑΥΤΩ ΣΥ ΕΙ ΒΑΣΙΛΕΥΣ
ΤΩΝ ΙΟΥΔΑΙΩN»

Verso (Évangile selon Jean, 18, 37-38)

«ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΕΙΜΙ ΕΓΩ ΕΙΣ
ΤΟΥΤΟ ΓΕΓΕΝΝΗΜΑΙ ΚΑΙ (ΕΙΣ ΤΟΥΤΟ) ΕΛΗΛΥΘΑ ΕΙΣ ΤΟΝ
ΚΟΣΜΟΝ ΙΝΑ ΜΑΡΤΥΡΗΣΩ ΤΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΑΣ Ο ΩΝ
ΕΚ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕIΑΣ ΑΚΟΥΕΙ ΜΟΥ ΤΗΣ ΦΩΝΗΣ
ΛΕΓΕΙ ΑΥΤΩ Ο ΠΙΛΑΤΟΣ ΤΙ ΕΣΤΙΝ ΑΛΗΘΕΙΑ
ΚΑΙ ΤΟΥΤΟ ΕΙΠΩΝ ΠΑΛΙΝ ΕΞΗΛΘΕΝ
ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΙΟΥΔΑΙΟΥΣ ΚΑΙ ΛΕΓΕΙ ΑΥΤΟΙΣ
ΕΓΩ ΟΥΔΕΜΙΑΝ ΕΥΡΙΣΚΩ ΕΝ ΑΥΤΩ ΑΙΤΙΑΝ»

Histoire

Découvert en Égypte au début du XX^e siècle, certainement lors de fouilles archéologiques sur le célèbre site d'Oxyrhynque, il est acquis en 1920 par Bernard Pyne Grenfell.

En 1934, tandis qu'il réalise le tri de vieux papyrus grecs pour le compte de la bibliothèque John Rylands, le professeur Colin H. Roberts de l'université d'Oxford (Angleterre) tombe sur ce morceau de papyrus qu'il reconnaît particulièrement vite comme étant un extrait de l'Évangile selon Jean.

Il publiera ses premières conclusions en 1936 sous le titre «An Unpublished Fragment of the Fourth Gospel in the John Rylands Library».

La datation et son importance

Roberts, après analyse minutieuse de l'écriture, date le fragment de la première moitié du deuxième siècle de l'ère chrétienne, sans doute aux alentours de l'an 125. Quoiqu'à l'heure actuelle la polémique à ce sujet subsiste, la majorité des spécialistes confirment désormais la datation de Roberts. Le P52 apparaît par conséquent comme l'extrait du Nouveau Testament le plus ancien en notre possession, toutes langues confondues.

Il est rédigé sous forme de codex (pas de rouleau), véhicule de transmission des rédigés le plus courant à l'époque.

L'importance de ce fragment est qu'il prouve l'existence et la diffusion de l'Évangile de Jean dès la première moitié du II^e siècle. Compte tenu du temps indispensable entre la rédaction de l'original, celle des copies, et leurs diffusions du lieu d'origine (sans doute Éphèse en Asie mineure) jusqu'en Haute-Égypte, les chercheurs estiment que l'original a dû être rédigé 30 à 35 ans plus tôt.

Cependant, le texte de P52 est si court qu'il ne nous permet pas la comparaison avec des versions complètes du même évangile apparues ultérieurement.

Cette datation, le plus souvent acceptée par les spécialistes du Jésus historique, est remise en cause par certains payrologues. En 1989, A. Schmidt, par l'étude de l'écriture propose l'an 170 avec une incertitude de 25 ans^[1].

En 2005, B. Nongbri de l'Université Yale^[2]critique la précision avec laquelle est le plus souvent datée P52 arguant du fait que, s'il est envisageable de dater P52 du début du deuxième siècle, il est aussi envisageable de le situer à la fin du deuxième siècle, et même au début du troisième siècle de notre ère : la paléographie n'est pas une science exacte, en particulier dans le cas des petits fragments, comme c'est le cas de P 52. L'ensemble des hypothèses restent envisageables, en l'absence de confirmation par l'histoire ou l'archéologie. Les caractéristiques de l'écriture de P52 se rencontrent sur des papyrus du début du deuxième siècle, mais également dans des manuscrits ultérieurs. Ainsi, «P52 ne peut pas être utilisé comme élément de preuve pour trancher d'autres débats sur l'existence (ou non - existence) de l'Evangile de Jean dans la première moitié du deuxième siècle». ^[3]^,^[4]

Notes et références

↑ A. Schmidt, "Zwei Anmerkungen zu P. Ryl. III 457, " Archiv für Papyrusforschung 35 (1989 :11–12)
↑ Brent Nongbri, Brent (2005) The Use and Abuse of P52 : Papyrological Pitfalls in the Dating of the Fourth Gospel. " Harvard Theological Review 98 :23-52
↑ «What emerges from this survey is nothing surprising to papyrologists : paleography is not the most effective method for dating texts, particularly those written in a literary hand. Roberts himself noted this point in his edition of 52. The real problem is the way scholars of the New Testament have used and abused papyrological evidence. I have not radically revised Roberts's work. I have not provided any third-century documentary papyri that are absolute "dead ringers" for the handwriting of 52, and even had I done so, that would not force us to date P52 at some exact point in the third century. Paleographic evidence dœs not work that way. What I have done is to show that any serious consideration of the window of envisageable dates for P52 must include dates in the later second and early third centuries. Thus, P52 cannot be used as evidence to silence other debates about the existence (or non-existence) of the Gospel of John in the first half of the second century. Only a papyrus containing an explicit date or one found in a clear archæological stratigraphic context could do the work scholars want P52 to do. As it stands now, the papyrological evidence should take a second place to other forms of evidence in addressing debates about the dating of the Fourth Gospel»
↑ Voir [pdf] «Identificazione del papiro di Rylands (P52)», 25 décembre 2007

Liens externes

St John Fragment, site de la Bibliothèque John Rylands à Manchester
La formation des textes bibliques : le Nouveau Testament, par Michel Quesnel, directeur du département de la recherche à l'Institut catholique de Paris.

Recherche sur Google Images :

"Library Papyrus P52 from"
L'image ci-contre est extraite du site spiritualcycle.com

Il est possible que cette image soit réduite par rapport à l'originale. Elle est peut-être protégée par des droits d'auteur.

Voir l'image en taille réelle (300 x 472 - 19 ko - jpg)

Refaire la recherche sur Google Images

Recherche sur Amazone (livres) :

Ce texte est issu de l'encyclopédie Wikipedia. Vous pouvez consulter sa version originale dans cette encyclopédie à l'adresse http://fr.wikipedia.org/wiki/Papyrus_P52.
Voir la liste des contributeurs.
La version présentée ici à été extraite depuis cette source le 27/11/2009.
Ce texte est disponible sous les termes de la licence de documentation libre GNU (GFDL).
La liste des définitions proposées en tête de page est une sélection parmi les résultats obtenus à l'aide de la commande "define:" de Google.
Cette page fait partie du projet Wikibis.